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-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------　　我家也见不得好到哪儿去，但是都比较孝敬她，而且令人振奋的出了两个大学生，这令绝望的外婆找了一线卑微的希望，认为这些年来的偏爱，虽然受到许多委屈，倒也算值得。

元宵燃社火　　元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜。东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节。后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵。　　在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗。游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺。在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红。祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗。上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机。此时祭祀社神，正是时候。元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了。比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传。而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习。古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了。

??比之我与围棋蜻蜓点水式的结缘和分手，我后来相识的两位朋友，围棋之与他们的意义，则有点刺痛和悲壮的意味。一个自称“低手”的朋友说他的“天性过于敦厚善良，性格中完全缺乏那种争强斗狠且工于心计的成分。而凝聚了发祥地全部东方智慧的围棋，正是集勾心斗角之大成的游戏，不善老谋深算，不通三十……六计，不谙尔虞我诈，能下好才是怪事”，最终得出“戒棋是一个谦谦君子所能作出的唯一选择”的结论。按说，这是很理性的分析，很逻辑的推理。但他以此理由向我说他要戒棋的时候，我并不以为然。虽然我对他与棋的关系只是听了几个故事而已，但足够让我自信地预言他的戒棋将以失败告终。男人的思维也许是理性的，是富于逻辑的，但他们的行动有时并不与思维保持一致，比如在围棋上。他戒棋的结果果然如我所料，不到一个月，他已经又以他低手的姿态，快乐地出现在那些他所仰慕的高手面前了。另一位已是业余四段的朋友说，他已下了十年围棋，但再也不想下了。因为他显然无法抵达他当初学棋时的希望。其实他在当地棋界是很负盛名的，只是与他自己的梦想距离遥远。我可以自信地预言前一位朋友戒棋的失败时，我是开心的。而我看到后一位朋友象他在他的文字中对命运的洞察一样，把那段或有的距离在生命中定格时，我只有沉默。